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此心光明萬物生——讀《漂在北京》

時間:2018-06-29 21:34:51    來源:國際財經網    瀏覽次數:    我來說兩句() 字號:TT

讀《漂在北京》

——此心光明萬物生

詩歌是一個距離我們普通人既遙遠又很切近的文體。有的詩歌絢麗多姿,如楚辭,堆砌起美麗的辭藻,給人以美的享受;有的詩歌玄妙深奧,帶給人以哲學的思索;有的詩歌樸素直白,老弱婦孺都能讀懂。王長征的詩歌,我想應該是樸素直白的,這是他的一種追求。對于王長征來說,獨樂樂不如眾樂樂,雖然詩歌屬于小眾文體,但是它卻是表達思想感情最抒情最直接的一種方式。晦澀難懂的詩歌只是象牙塔精英們自娛自樂的詩歌,但是具有普世價值的詩歌,才能真正體現出詩歌的價值,而普世價值一定是樸素的,是有人類的共同的情感和生活體驗的。

《漂在北京》這本詩歌集,是長征在北京生活片段的真實呈現,大多都是寫自己切身經歷的事情,或者發生在自己周圍的事情,寫的內容是人類普遍具有的情感,所以很有帶入感。比如,詩歌集的第一輯:《漂在北京》,寫的大多是剛到北京時候的片段和思想情感。一位初出茅廬的追夢者,來到自己夢想的天地闖蕩,發出的頭兩句詩就是:京城,偉大的造夢師/漂,海水一樣的寫實。在這個海洋一樣的世界中,詩人的內心是:找不到自己的位置/手心開始長滿/枯漫漫的荒草;我的腳印被人流淹沒/找不到過往的一切/仿佛從未來過。夢想中的北京是繁華雄偉的,但是現實中的北京卻是如同沙丁魚一般,一口一口吞掉這些追夢的小蝦米。想想就覺得追夢者有一種悲壯的色彩了。王長征把自己的痛苦、迷惘、掙扎和人生選擇都通過詩歌繪聲繪色地表達出來。

北京的生活并不都是那么不完美,雖然有時候覺得一切都很灰暗,但是偶爾還是有贊美詩,從不是很美好的地方傳出來。這就是第二輯:《在城市的中央看天》和第三輯:《城中村飄出贊美詩》。在這二輯詩歌里面,也有詩人的小欣喜,比如《第一場雪》:夜半時分/透過窗戶分明看見/飄飛的雪花/遠處燈光零落/樓房高低不語/外面的世界/靜若凝固/雪花也是靜靜地飄落/作為首個發現者/為這秘密的畫面無比欣喜。夜晚看到雪花飄落,就像發現了一個秘密一樣的驚喜,為自己沒有錯過這樣的美景而高興。終于讓人從一種為了生存和追求而斗爭的緊張中舒了一口氣。在這兩輯里面,還可以看到詩人對弱者的同情,對辛勤勞動者的歌頌,比如寫農民工的詩歌《睡在路邊的農民工》:……他們常在中午/像顆顆彎著的釘子/散落在路邊陰影里午睡/那姿勢原始而又純粹/臉頰沾滿泥土/無人欣賞/這卑微的草芥/這細微的微塵/他們夢中/將一塊塊磚頭壘向白云/隨著工地不斷轉移/一年能跨好幾個省份/請你放輕腳步/不要驚擾/這些把房子蓋得最高/卻住在最簡陋最低矮板房的人們。也許詩歌中有些詞語會讓人覺得不適,比如“卑微的草芥”“細微的微塵”,有時候聽慣歌頌式的話語,或許讓我們反而故意忽略事實的真相。其實想想看,在建立起來的一座座高樓大廈面前,在一個個有錢有權的房地產老板面前,貧窮渺小的工人不正是如此嗎?每年多少工人死于工傷?每年多少家庭因為工傷而支離破碎?而工人一條命得到的賠償卻連一棟房子也買不起,這不是卑微的草芥、細微的微塵,還是什么?所以對這些可憐又可敬的人們,多些關心,給他們以生活的尊嚴,這便是詩人真實的心聲。

詩歌的第四輯:《灰生活》,詩歌偏向于內心的情感,孤獨,憂愁,堅持和追求。如《超人》:真的不想變成超人/就像童年幻想的神仙一樣/只希望做個普通人/雖然平凡渺小/卻始終有不冷的夢想/……/但我絕不排斥喝彩/也不拒絕掌聲/只求自己的辛勤付出/贏得世人更多的尊重/……/只想做個凡人/寫詩,下棋,垂釣/慢慢享受耳邊縷縷清風。

王長征在我的內心一直是個與眾不同的人,因為我身邊太多的人追求的都是自我,雖然他也在追求自我價值的實現,但是不同的是,他的內心始終充滿著善良,在前行的路上,如果遇到需要幫助的人,總是忍不住想要幫助一下,有時候,甚至對自己沒有能夠幫助更多的人而產生無力感,就像他那首《無題》中寫的:無人能拯救眾多脆弱的生命/縱使我的筆夠硬/縱使我舉起錘子/敲碎自己的骨頭/也只能救出/幾個瘦小而殘缺的靈魂。當然,助人為樂者很多,王長征的目標不僅僅是幫助一個人、兩個人,而是很多人,越多越好。但是經常會被社會的陰暗面,人心的陰暗面所束縛,所以他比一般人更加容易感到孤獨、煩悶、委屈,經常“深夜里焦急地踱步”,他必須經常使勁扳著自己的手指/使他們昂首挺胸/痛苦由我默默承受。所以有的時候《理想是把刀》,這把刀沒有實際用途/卻舍不得扔掉/這把刀羞于示人/是怕引來無端的嘲笑。

在《放生》中,詩人這樣寫放生的人和等待撿漏的人:剛將幾百斤魚鱉蝦蟹放生/河對岸一條電船立馬下水/漁人東張西望/等待我們離去撿漏/他的裝備十分齊全/一輛奧迪伺機發動/我們耗時兩個多小時饑腸轆轆/他躺在船上悠閑地吃起香腸/得意地豎起一根卑鄙的中指。豎起卑鄙的中指,不就是赤裸裸的嘲笑嗎?社會百態,讓從善變成件困難的事情,從善不一定被尊重,反而有可能被利用,所以詩人很糾結。他對于掌聲和鮮花并不在意,有也好,沒有也罷,只是希望別人對他做的事情有尊重,然后過著看庭前花開花落,賞天上云卷云舒的生活,但是現實就是“灰生活”啊!不過好在這樣的“灰生活”中幸好還有《寫詩的女孩》過來用敬意來支持詩人走下去,有《苦丁》《黃山松》這樣的摯友過來用身體力行來支持詩人走下去,有“先哲”這樣的智者用智慧來為詩人指點迷津。追逐理想道路的過程中,雖然“忽明忽暗”,但是那一點點光亮,卻給人以繼續生活下去的勇氣。

詩歌第五輯的主題是《旋渦》。讀這一專輯的內容時,突然想到上個世紀的文人,他們以嬉笑怒罵的文章諷刺世道中的黑暗。每個時代都有每個時代的烙印。在那個物質匱乏的時代,人們擁有信仰,雖然物質貧窮,但精神世界無比豐富,追求自由與平等。雖然也追求豐富的物質生活,但是在開拓進取中依舊會保持著真善美。當時的思想美好而簡單,先富帶后富。而今,在和敵人的艱苦斗爭中獲勝了的我們,很多先富裕起來的人卻忘記了當初的信仰,在物質和金錢的誘惑中迷失了方向,總有事情一次次擊潰人們內心道德和良善的底線,使得善良者不敢善良,惡人反而洋洋自得。詩人敏銳地捕捉了一些具體而具有代表性的事情和人物,把這些現象刻畫得入木三分。如《人味》:十年前班里面穿的最破的同學/十年后混成最有錢的老板/……/同學聚會他滿面春風/轎車開的橫沖直撞/嗓門大得揣摩不透/只有滿腦肥腸最為真實/一面扶危濟困的慈善家/一個是忙的不可開交的不孝子/上個月見到他衣衫襤褸的老母親/提起他,帶著無比憤怒的表情——/……/渾身散發著香水味、銅臭味、官味/就是聞不到一點人味。衣衫襤褸的老母親,扶危濟困的慈善家,這兩個畫面形成鮮明的對比,所謂的慈善家不過是個追名逐利,沒有半分人味的不孝子。雖然他改善了自身的物質條件,,不用穿最破的衣服,但是他的精神世界依舊是最臟最破的,這樣的“慈善家”在這個社會上是不是一抓一大把呢?這描寫的是表面上成功人士的虛偽,那么平凡的小人物有沒有虛偽的一面呢?有!比如這首《旋渦》:上班高峰期/地鐵通道忽然形成一個旋渦/造成交通擁堵/待我被人流推到那里/發現地上一件/充滿誘惑的內衣/人們紛紛繞開/像是躲避一位摔倒的老人。摔倒的老人,充滿誘惑的內衣,老人和內衣怎么會聯系在一起呢?不能扶的老人,是因為有碰瓷者的存在;不能施舍的錢財,是因為有騙財者的存在;而不能撿起的內衣,同樣是因為有惡意揣摩的人存在。我們生活在一個內心極其沒有安全感的時代,我們生活在一個道德秩序極其混亂的時代。卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。善與惡都可以形成一股旋渦般的力量,把周圍的人裹挾其中,力量越大裹挾的越厲害。比如汶川地震和北京奧運會的時候,人們的善心和愛國情懷極大地被激發出來。所以善在心中,只是很多人選擇了掩藏。就像《丟垃圾》和《手機丟了》這兩首詩,通過簡單的對比,就將某些人的內心描寫得淋漓盡致。

《丟垃圾》……我輕輕將其拎起/卻被鄰居發現/他疑惑的眼神像刀子/閃著寒光充滿鄙夷/倒像是我做錯了什么虧心事/令人不寒而栗

《手機丟了》下地鐵的時候/一位小姑娘將我喊住/原來手機從口袋滑落/我卻渾然不知/手機失而復得/這善意的提醒/使我認識到自己的粗心/不然我會以為遭遇小偷/會懷疑整個北京處處是賊

詩歌的第六輯:《在北京夢到爺爺》,主要寫家鄉的那些事。總共18首詩,有6首寫的是民歌,有6首寫的是爺爺,一首寫的是母親,一首寫的是鄰居,一首寫的是家鄉的農作物,一首就是抒情詩,但表達的是同一個主題,就是故土給了詩人足夠的精神滋養,支持詩人在孤單和艱難的道路上堅持走下去。詩人是那么熱愛故鄉,眷念著自己的故鄉。因為在故鄉,有疼愛關心自己的親人,在故鄉,有所熟悉的風土人情和文化故事。故鄉既有落后的事情,像《鄰居》中的寡婦、《九女墳》中的迷信,也有鄉間趣味,如《桐樹》:灰色的麻雀溪邊對歌/如傘如蓋的梧桐葉風中旋舞/青蛙爬上浮萍作戰船/雷響驚天動地的蛙鼓/調皮的鯉魚前來偷襲/悄悄在梧桐葉下埋伏/我的童年常折下葉莖/頂在頭上做傘/踩著泥濘邊跑邊笑/雨水打濕了爺爺的煙斗/矮小靜謐的村莊/長出許多高大的桐樹/我很小的時候/爺爺踩著晃悠悠的腳步/牽著我行走在窄窄的鄉路/旁邊都是麥地……

短短幾句詩把家鄉有時渲染得詩情畫意、熱鬧非凡,有時把鄉村描寫得恬靜、閑趣,讓人如身臨其境。在《鄉音》中,詩人表達了渴望將故土文化發揚光大的真切愿望:有一種聲音/親近又遙遠/有一種強調/模糊又動容/她的魅力/藏在純真的年代/長在夢里故鄉/總也看不清/卻留在我的詩里/想讓土生土長的鄉音/在城里悄然扎根/大鼓書節奏鏗鏘/亮出迷人風景/然而社會文化的融合/讓能聽見美景的人/越來越少

還有詩人的6首民歌,把家鄉人物的豪氣灑脫,通過對男女的愛情故事描述給充分展示出來,讀起來十分輕快有趣。如:

“《妹妹不理我》……可憐真可惱/這只小賤貓/愛你,愛得心發慌/恨你,恨得牙癢癢”

“《表白》……生為我的妻/死是我的魂/你若膽敢拒絕我/繩子捆綁入山林/終生不能見外人“”

讀起來,真的是大鼓書的節奏鏗鏘。

而詩人對這些描述得如此得體,除了源自于自己的才華之外,與家庭書香的滋養也是分不開的。在這一輯,詩人花了較大篇幅描寫了自己的爺爺。爺爺一定是給了詩人很多的關愛和照顧,這種關愛不僅僅是陪伴,還有志趣的培養,所以才能夠讓詩人在追逐夢想的道路上,或孤單的時候,對爺爺深情地追憶。如果故鄉留給一個人都是痛苦的回憶,那么人一定會逃避故鄉;如果故鄉讓人留戀,那么那里一定有自己愛的人和愛著自己的人。否則,故鄉有時候不如他鄉。故鄉固然有不盡如意落后的地方,也有如詩如畫的美景,就像詩人在《朋友的牢騷》里面所寫的那樣:"……朋友牢騷滿腹/我也深有感觸京城是一片大海/難免污泥濁水/鄉下溪流潺潺/到處碧草青青/并非一片凈土/也有垃圾污染蚊蠅滋生/人生難免會遭遇挫折/不僅需要性格剛毅信念堅定/更要心胸寬廣自由豪邁坦然從容"

因為詩人的內心充滿光明,所以盡管現實生活中有污泥濁水存在,但是也能夠找得到光明的方向,不斷的和“污泥”周旋,堅持自我,并且希望用內心的光亮去照亮周圍的黑暗,也許剛開始只是螢火蟲般微弱的光芒,但是“此心光明萬物生”,每個人的內心都光明,那么和諧的時代一定會真正到來。

詩人在社會的熔爐中歷練,詩歌創作從少年時候的稚嫩走向青年時候的成熟,從多元走向多維,但表達的內容都是一脈相承的,一路在追夢,在不斷地實現夢想。詩人是位有理想的人,而有理想的人所走的路,注定比一般人更加孤獨和寂寞。在此,我衷心祝愿詩人王長征在自己的道路上越走越遠,越走越光明。因為在沉默的大多數人中,定然有被薄云遮蓋著的良知,等待著一股清風,將這些云朵吹到該去的地方。

就像《不為寫詩》中寫的那樣:“……躺在密不透風的賬內/渴盼一雙靈巧的手/撕開夜幕/露出點點星光/不為照明/不為寫詩/只為看到一個絢麗的清晨”

也許,我們很多人都在等待著那雙靈巧的手,相信最終“孤獨的靈魂”一定能夠迎來“一個絢麗的清晨”。(作者/楊盼盼)

作者簡介:楊盼盼,青年作家,現居合肥。


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